ويقول الشيخ أحمد بن عجيبة : « العلوم ثلاثة : علم يتعلق بإصلاح الظاهر ويسمى : علم الشريعة وعلم الحكمة . وعلم يتعلق بإصلاح الباطن ويسمى : علم التصوف وعلم الطريقة وهما كسبيان . وعلم موهوب ويسمى : علم الحقيقة وهو الثمرة والغاية . فكل علم لا يوصل صاحبه لعلم الحقيقة فهو ناقص ، إذ ثمرة العلم : العمل ، وثمرة العمل : الحال ، وثمرة الحال : الذوق والوجدان ، وهو نهاية العرفان » « 1 » . ويقول الشيخ محمد النبهان : « العلوم ثلاثة : 1 . العلم اللساني : علم الأحكام ، علم الدراسة ، علم الكتب ، يستوي فيه المسلم والكافر ، المسلم والنصراني . 2 . العلم القلبي : وهو علم التقوى خاص بالمؤمنين بمقدار التقوى : وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ « 2 » . 3 . العلم الذاتي : العلم اللدني بشرطين : الرحمة والعبدية ، قال تعالى : فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَعَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً « 3 » » « 4 » . ويقول الشيخ عبد الله الخضري : « العلوم ثلاثة : علم القول ، وعلم الفهم ، وعلم الشهود . فالأول : للمقلدين ، والثاني : للمستدلين ، والثالث : للعارفين » « 5 » .

--> ( 1 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة - شرح تصلية القطب ابن مشيش ص 26 - 27 . ( 2 ) - البقرة : 282 . ( 3 ) - الكهف : 65 . ( 4 ) - هشام عبد الكريم الآلوسي السيد النبهان ، العارف بالله المحقق والمربي الصوفي المجاهد - ص 211 . ( 5 ) - الشيخ عبد الله الخضري - مخطوطة شرح مكتوبات الشيخ عبد القادر الكيلاني - ص 30 .